بسم الله الرحمن الرحيم
ما هو أكثر العلوم الزائفة ضررا؟
هذا السؤال شخصي إلى حد ما ويعتمد على ما تعنيه بكلمة "ضار". إذا كنت تقصد أن تسأل عن مفهوم العلم الزائف الذي يؤدي إلى أكبر ضرر جسدي للإنسان ، فإن الفائز هو بالتأكيد إنكار اللقاح. تعتبر سلامة وفعالية اللقاحات في حماية البشر من أمراض معينة من أكثر المفاهيم التي تم التحقق منها تجريبياً في كل العصور. قد يجعلك الاعتقاد بأن الهبوط على القمر مزيفًا بعيدًا عن الواقع ، لكن هذا الاعتقاد لا يؤذي أحداً حقًا. في المقابل ، يؤدي تجنب اللقاحات في النهاية إلى المرض والموت. علاوة على ذلك ، فإن تجنب اللقاحات لا يؤذيك فقط ، بل يضر المجتمع بأكمله لأنك تنشر عدوى خطيرة بمجرد إصابتك. هذه الحقيقة هي ما يجعل إنكار اللقاح خبيثًا للغاية. بغض النظر عن مدى ظهور ظاهرة تجنب اللقاح العصرية والشعبية و "الطبيعية" والجذابة ، فإنها لا تغير الحقيقة العلمية القائلة بأن اللقاحات تنقذ الأرواح بطريقة مباشرة قابلة للقياس ومفهومة ؛ وأن الحرمان من اللقاح يؤدي إلى المرض والمعاناة والموت. من بين جميع الأنواع المختلفة من العلوم الزائفة ، يقف إنكار اللقاح وحده في فئة منفصلة بسبب قدرة الفيروسات والبكتيريا على الانتشار والطفرة. دعونا نلقي نظرة على ما يجعل إنكار اللقاح يقف في رابطة خاصة به بين مفاهيم العلوم الزائفة.
1. يؤدي إنكار اللقاح إلى فشل الإنكار في حماية نفسه من الأمراض الخطيرة.
إن الاعتقاد بأن أجهزة الطاقة المجانية تعمل بالفعل سيقودك إلى إهدار بضعة دولارات على جهاز كهربائي عديم الفائدة ولكن لن تفعل الكثير. قد لا يؤدي استخدام سوار صحي مغناطيسي إلى تحسين تدفق الدم ، ولكنه لن يؤذيك أيضًا. قد يتسبب الاعتقاد بأن النجوم البعيدة تؤثر بشكل فريد على علاقاتك الشخصية في اتخاذ قرارات سيئة بشأن العلاقة ، لكن هذا الاعتقاد لن يسبب لك ضررًا جسديًا. قد يؤدي الاعتقاد بأن كائنات فضائية من كوكب آخر قد هبطت على كوكبهم الغريب على الأرض إلى بعض المحادثات المحرجة في المناسبات الاجتماعية ، لكنها لن تسبب إصابة أي شخص أو إصابة. في المقابل ، يؤدي تجنب اللقاحات في نهاية المطاف إلى زيادة العدوى والأضرار الجسدية. في كثير من الأحيان عندما يقابل المتعلمون صديقًا يؤمن بنوع من العلوم الزائفة ، يكون ردنا هو أن نغمض أعيننا ونغير الموضوع ، ونغمغم في أنفسنا ، "مهما يكن. فهو حر في تصديق هذا الهراء. لا يؤذي أي شخص . " ولكن عندما يتعلق الأمر بإنكار اللقاحات ، فإنه يؤذي الناس. لذلك فإن المتعلمين عليهم التزام أخلاقي بالتحدث ضد إنكار اللقاحات.
لاحظ أنه يجب علينا التمييز بين العلم المجهول والعلم الزائف. مثال على العلم غير المعروف هو ادعاء معين ليس له دليل تجريبي يدعمه ولكن أيضًا لا يوجد دليل تجريبي يدحضه. على سبيل المثال ، لا يعرف العلماء في الواقع ما يوجد في مركز الثقب الأسود. لذلك ، على الرغم من أن الاعتقاد بأن الثقوب السوداء تحتوي على لب جليدي قد يتبين في النهاية أنه غير صحيح ، إلا أنه اعتقاد منطقي وعقلاني تمامًا نظرًا لعدم وجود دليل تجريبي لدحضه. هذه هي طبيعة العلم المجهول. في المقابل ، فإن مثال العلم الزائف هو ادعاء معين يحتوي على أدلة تجريبية وافرة تدحضه. لذلك فإن الإيمان بالعلم الزائف غير منطقي لأنه يتطلب إنكار الواقع المادي. إنكار اللقاحات هو المثال النهائي للعلم الزائف ، نظرًا لوجود قدر لا مثيل له من الأدلة التي تثبت أن اللقاحات آمنة وفعالة بشكل عام. في كل مرة يتلقى فيها شخص لقاحًا وبالتالي يكون محميًا من المرض ، يصبح هذا الشخص تكرارًا أكثر نجاحًا لتجربة اللقاح. نظرًا لأن مليارات الأشخاص تم تطعيمهم وحمايتهم على مدار المائتي عام الماضية ، فإن فعالية اللقاحات هي واحدة من أكثر المفاهيم التي تم التحقق منها تجريبيًا في كل العصور.
2. إنكار اللقاح ضار بلا منازع.
توضح السجلات التاريخية التي تعود إلى 200 عام ، كما ورد في مجلة Social History of Medicine ، أنه في كل مرة يتجنب فيها مجتمع من الناس اللقاحات ، يحدث تفشي لأمراض يمكن الوقاية منها. نحن لا نتحدث هنا عن نزلات البرد الشتوية. نحن نتحدث عن أمراض خطيرة مثل الحصبة وشلل الأطفال. الأمراض التي يمكن أن تسبب الوفاة والعجز الدائم. في عام 1980 ، قبل التطعيم على نطاق واسع ، قتلت الحصبة 2.6 مليون شخص سنويًا على مستوى العالم وفقًا لمنظمة الصحة العالمية. في المقابل ، بعد سنوات من انتشار التطعيم على نطاق واسع ، تسببت الحصبة في مقتل 146 ألف شخص على مستوى العالم في عام 2013. ولم تحدث معظم هذه الوفيات في مناطق العالم التي ترتفع فيها معدلات التطعيم. على سبيل المثال ، لم تشهد الولايات المتحدة أي وفيات بسبب الحصبة في الأشهر الثمانية الأولى من عام 2013. إنكار اللقاح الذي يؤدي إلى تفشي الأمراض التي يمكن الوقاية منها ليس بالأمر الجديد. تظهر السجلات التاريخية حدوث هذه الظاهرة بشكل متكرر ، حيث تمتد إلى أكثر من مائة عام. للأسف ، يفشل بعض الناس في التعلم من التاريخ ، وليس لديهم معرفة بالتاريخ ، أو ينكرون التاريخ بنشاط.
تنتمي اللقاحات إلى فئة سياسية مختلفة تمامًا عن الفئة التي تنتمي إليها القضايا الاقتصادية والاجتماعية. ما إذا كان ينبغي تمرير الإعفاء الضريبي الوطني هو سؤال صعب. تعتمد الإجابة على هذا السؤال على ما إذا كان غالبية المواطنين يقدّرون المداخيل الشخصية المرتفعة أكثر ، أو ما إذا كانوا يقدّرون الخدمات الحكومية أكثر. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل علمي قوي يحدد خيارًا أفضل. وبهذه الطريقة ، فإن النقاشات السياسية حول القضايا الاقتصادية والاجتماعية مدفوعة إلى حد كبير بالأيديولوجية والرأي الشخصي والقبلية الحزبية السياسية. في المقابل ، هناك أدلة علمية لا جدال فيها على أن اللقاحات تمنع الضرر الجسيم. لذلك ، لا يوجد جدل سياسي صحيح حقًا حول اللقاحات ، لأن الأدلة كلها في جانب واحد. السياسيون الذين يروجون لإنكار اللقاح لا يعززون النقاش العقلاني ، لأن العلم حسم هذا السؤال منذ فترة طويلة. وبدلاً من ذلك ، يُظهر هؤلاء السياسيون إما الأمية العلمية أو الإنكار المتعمد للواقع. في كلتا الحالتين ، هؤلاء السياسيون غير لائقين لمنصبهم لأن الحرمان من اللقاحات يسبب الكثير من الضرر. عندما يقوم شخص ما بإدراج إنكار اللقاح في نقاش سياسي ، يمكنك التأكد من أن المناقشة العقلانية قد انتهت وأن الأيديولوجية العمياء قد بدأت.
3. إنكار اللقاح يضر بالعديد من الأشخاص وليس فقط من ينكر اللقاح.
الالتهابات الفيروسية والبكتيرية معدية. يصبح الشخص الذي يصاب بمرض معدي يمكن الوقاية منه مضيفًا يمكن أن ينتشر المرض منه إلى الآخرين. بينما يجلس المصابون في المدرسة ، ويتحادثون في العمل ، وركوب مترو الأنفاق ، ويحضرون الأحداث الرياضية ، ويتناولون الوجبات الخفيفة في المتاجر ، ويستمتعون بالركوب في المتنزهات الترفيهية ، فإنهم ينشرون العدوى في كل مكان يذهبون إليه ويعرضون كل شخص يقترب منهم للخطر. سينشر الشخص الذي ينكر اللقاح المصاب بالحصبة الحصبة إلى الآخرين الذين ينكرون اللقاح في الحي الذي يسكن فيه ، لأنهم بالمثل غير محميين. علاوة على ذلك ، سينشر مرض الحصبة لعامة الناس. كيف يكون هذا ممكنا إذا كانت اللقاحات فعالة؟ هناك أربع آليات مختلفة تجعل هذا ممكنًا.
أولاً ، لا يوجد لقاح فعال بنسبة 100٪. عادةً ما تكون معظم اللقاحات فعالة بنسبة 80٪ إلى 99٪ ، مما يعني أنه إذا تم تطعيم 100 شخص ، فإن 80 إلى 99 فقط من هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالحماية الفعلية. لذلك ، سينشر الأشخاص المصابون بإنكار اللقاح المرض إلى 1٪ إلى 19٪ من السكان الملقحين الذين لا يتمتعون بحماية فعالة من خلال التطعيمات الخاصة بهم. ثانيًا ، الفيروسات والبكتيريا التي تزدهر في مضيف مصاب لديها فرصة للتحور. إذا تحوروا بدرجة كافية فلن يتم إيقافهم بالتطعيمات. إذا حدثت طفرة كافية ، فإن منكر اللقاح المصاب يعرض 100٪ من السكان الملقحين للخطر. ثالثًا ، الأطفال الصغار ليسوا مستعدين جسديًا بعد لتلقي جميع التطعيمات الخاصة بهم. حتى لو كان الطفل ينتمي إلى عائلة مؤيدة للتطعيم ، فإن حالة كون الطفل صغيرًا جدًا على التطعيم الكامل تجعل الطفل غير محمي من المرض الذي ينتشر عن طريق رفض اللقاح المصاب. رابعًا ، يعاني بعض الأشخاص من خلل في جهاز المناعة ولا يمكنهم تلقي التطعيمات أو تلقي أي فائدة منها ، حتى لو أرادوا ذلك. بهذه الطرق الأربع ، يتسبب إنكار اللقاح في انتشار مرض يمكن الوقاية منه بين عامة الناس. يضر إنكار اللقاح بالعديد من الأشخاص وليس فقط من ينكر اللقاح.
هذه النقطة الأخيرة هي ما يجعل إنكار اللقاح شديد الخطورة. عندما يختار الشخص تجنب اللقاحات ، فإنه يختار ليس فقط أن يؤذي نفسه بشكل محتمل ، بل يختار أيضًا أن يؤذي كل من يتعامل معهم ، وجميع الأشخاص الذين يتعامل معهم هؤلاء الأشخاص ، وما إلى ذلك. عندما يختار شخص عدم ارتداء حزام الأمان أثناء القيادة ، فإنه يعرض نفسه فقط للخطر. عندما يختار شخص ما تجنب اللقاحات ، فإنه يعرض مجتمعه بأكمله للخطر. إنكار اللقاح ليس مثل قرار شخص واحد عدم ارتداء حزام الأمان. إنه أشبه بشخص عشوائي يجبر شريحة كبيرة من مجتمعه على عدم ارتداء أحزمة المقاعد ، على الرغم من رغباتهم بخلاف ذلك. وكتعبير مجازي آخر ، فإن إنكار اللقاح ليس مثل شخص يدخن سيجارة في منزله. على الرغم من أن التدخين ضار بصحتك ، إلا أنه لا يزال قانونيًا على أساس الحرية الشخصية لأنه لا يضر بأي شخص آخر. في المقابل ، فإن إنكار اللقاح يشبه إلى حد كبير شخصًا عشوائيًا يجبر شريحة كبيرة من مجتمعه على تدخين السجائر.
ما هو أكثر العلوم الزائفة ضررا؟
هذا السؤال شخصي إلى حد ما ويعتمد على ما تعنيه بكلمة "ضار". إذا كنت تقصد أن تسأل عن مفهوم العلم الزائف الذي يؤدي إلى أكبر ضرر جسدي للإنسان ، فإن الفائز هو بالتأكيد إنكار اللقاح. تعتبر سلامة وفعالية اللقاحات في حماية البشر من أمراض معينة من أكثر المفاهيم التي تم التحقق منها تجريبياً في كل العصور. قد يجعلك الاعتقاد بأن الهبوط على القمر مزيفًا بعيدًا عن الواقع ، لكن هذا الاعتقاد لا يؤذي أحداً حقًا. في المقابل ، يؤدي تجنب اللقاحات في النهاية إلى المرض والموت. علاوة على ذلك ، فإن تجنب اللقاحات لا يؤذيك فقط ، بل يضر المجتمع بأكمله لأنك تنشر عدوى خطيرة بمجرد إصابتك. هذه الحقيقة هي ما يجعل إنكار اللقاح خبيثًا للغاية. بغض النظر عن مدى ظهور ظاهرة تجنب اللقاح العصرية والشعبية و "الطبيعية" والجذابة ، فإنها لا تغير الحقيقة العلمية القائلة بأن اللقاحات تنقذ الأرواح بطريقة مباشرة قابلة للقياس ومفهومة ؛ وأن الحرمان من اللقاح يؤدي إلى المرض والمعاناة والموت. من بين جميع الأنواع المختلفة من العلوم الزائفة ، يقف إنكار اللقاح وحده في فئة منفصلة بسبب قدرة الفيروسات والبكتيريا على الانتشار والطفرة. دعونا نلقي نظرة على ما يجعل إنكار اللقاح يقف في رابطة خاصة به بين مفاهيم العلوم الزائفة.
1. يؤدي إنكار اللقاح إلى فشل الإنكار في حماية نفسه من الأمراض الخطيرة.
إن الاعتقاد بأن أجهزة الطاقة المجانية تعمل بالفعل سيقودك إلى إهدار بضعة دولارات على جهاز كهربائي عديم الفائدة ولكن لن تفعل الكثير. قد لا يؤدي استخدام سوار صحي مغناطيسي إلى تحسين تدفق الدم ، ولكنه لن يؤذيك أيضًا. قد يتسبب الاعتقاد بأن النجوم البعيدة تؤثر بشكل فريد على علاقاتك الشخصية في اتخاذ قرارات سيئة بشأن العلاقة ، لكن هذا الاعتقاد لن يسبب لك ضررًا جسديًا. قد يؤدي الاعتقاد بأن كائنات فضائية من كوكب آخر قد هبطت على كوكبهم الغريب على الأرض إلى بعض المحادثات المحرجة في المناسبات الاجتماعية ، لكنها لن تسبب إصابة أي شخص أو إصابة. في المقابل ، يؤدي تجنب اللقاحات في نهاية المطاف إلى زيادة العدوى والأضرار الجسدية. في كثير من الأحيان عندما يقابل المتعلمون صديقًا يؤمن بنوع من العلوم الزائفة ، يكون ردنا هو أن نغمض أعيننا ونغير الموضوع ، ونغمغم في أنفسنا ، "مهما يكن. فهو حر في تصديق هذا الهراء. لا يؤذي أي شخص . " ولكن عندما يتعلق الأمر بإنكار اللقاحات ، فإنه يؤذي الناس. لذلك فإن المتعلمين عليهم التزام أخلاقي بالتحدث ضد إنكار اللقاحات.
لاحظ أنه يجب علينا التمييز بين العلم المجهول والعلم الزائف. مثال على العلم غير المعروف هو ادعاء معين ليس له دليل تجريبي يدعمه ولكن أيضًا لا يوجد دليل تجريبي يدحضه. على سبيل المثال ، لا يعرف العلماء في الواقع ما يوجد في مركز الثقب الأسود. لذلك ، على الرغم من أن الاعتقاد بأن الثقوب السوداء تحتوي على لب جليدي قد يتبين في النهاية أنه غير صحيح ، إلا أنه اعتقاد منطقي وعقلاني تمامًا نظرًا لعدم وجود دليل تجريبي لدحضه. هذه هي طبيعة العلم المجهول. في المقابل ، فإن مثال العلم الزائف هو ادعاء معين يحتوي على أدلة تجريبية وافرة تدحضه. لذلك فإن الإيمان بالعلم الزائف غير منطقي لأنه يتطلب إنكار الواقع المادي. إنكار اللقاحات هو المثال النهائي للعلم الزائف ، نظرًا لوجود قدر لا مثيل له من الأدلة التي تثبت أن اللقاحات آمنة وفعالة بشكل عام. في كل مرة يتلقى فيها شخص لقاحًا وبالتالي يكون محميًا من المرض ، يصبح هذا الشخص تكرارًا أكثر نجاحًا لتجربة اللقاح. نظرًا لأن مليارات الأشخاص تم تطعيمهم وحمايتهم على مدار المائتي عام الماضية ، فإن فعالية اللقاحات هي واحدة من أكثر المفاهيم التي تم التحقق منها تجريبيًا في كل العصور.
2. إنكار اللقاح ضار بلا منازع.
توضح السجلات التاريخية التي تعود إلى 200 عام ، كما ورد في مجلة Social History of Medicine ، أنه في كل مرة يتجنب فيها مجتمع من الناس اللقاحات ، يحدث تفشي لأمراض يمكن الوقاية منها. نحن لا نتحدث هنا عن نزلات البرد الشتوية. نحن نتحدث عن أمراض خطيرة مثل الحصبة وشلل الأطفال. الأمراض التي يمكن أن تسبب الوفاة والعجز الدائم. في عام 1980 ، قبل التطعيم على نطاق واسع ، قتلت الحصبة 2.6 مليون شخص سنويًا على مستوى العالم وفقًا لمنظمة الصحة العالمية. في المقابل ، بعد سنوات من انتشار التطعيم على نطاق واسع ، تسببت الحصبة في مقتل 146 ألف شخص على مستوى العالم في عام 2013. ولم تحدث معظم هذه الوفيات في مناطق العالم التي ترتفع فيها معدلات التطعيم. على سبيل المثال ، لم تشهد الولايات المتحدة أي وفيات بسبب الحصبة في الأشهر الثمانية الأولى من عام 2013. إنكار اللقاح الذي يؤدي إلى تفشي الأمراض التي يمكن الوقاية منها ليس بالأمر الجديد. تظهر السجلات التاريخية حدوث هذه الظاهرة بشكل متكرر ، حيث تمتد إلى أكثر من مائة عام. للأسف ، يفشل بعض الناس في التعلم من التاريخ ، وليس لديهم معرفة بالتاريخ ، أو ينكرون التاريخ بنشاط.
تنتمي اللقاحات إلى فئة سياسية مختلفة تمامًا عن الفئة التي تنتمي إليها القضايا الاقتصادية والاجتماعية. ما إذا كان ينبغي تمرير الإعفاء الضريبي الوطني هو سؤال صعب. تعتمد الإجابة على هذا السؤال على ما إذا كان غالبية المواطنين يقدّرون المداخيل الشخصية المرتفعة أكثر ، أو ما إذا كانوا يقدّرون الخدمات الحكومية أكثر. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل علمي قوي يحدد خيارًا أفضل. وبهذه الطريقة ، فإن النقاشات السياسية حول القضايا الاقتصادية والاجتماعية مدفوعة إلى حد كبير بالأيديولوجية والرأي الشخصي والقبلية الحزبية السياسية. في المقابل ، هناك أدلة علمية لا جدال فيها على أن اللقاحات تمنع الضرر الجسيم. لذلك ، لا يوجد جدل سياسي صحيح حقًا حول اللقاحات ، لأن الأدلة كلها في جانب واحد. السياسيون الذين يروجون لإنكار اللقاح لا يعززون النقاش العقلاني ، لأن العلم حسم هذا السؤال منذ فترة طويلة. وبدلاً من ذلك ، يُظهر هؤلاء السياسيون إما الأمية العلمية أو الإنكار المتعمد للواقع. في كلتا الحالتين ، هؤلاء السياسيون غير لائقين لمنصبهم لأن الحرمان من اللقاحات يسبب الكثير من الضرر. عندما يقوم شخص ما بإدراج إنكار اللقاح في نقاش سياسي ، يمكنك التأكد من أن المناقشة العقلانية قد انتهت وأن الأيديولوجية العمياء قد بدأت.
3. إنكار اللقاح يضر بالعديد من الأشخاص وليس فقط من ينكر اللقاح.
الالتهابات الفيروسية والبكتيرية معدية. يصبح الشخص الذي يصاب بمرض معدي يمكن الوقاية منه مضيفًا يمكن أن ينتشر المرض منه إلى الآخرين. بينما يجلس المصابون في المدرسة ، ويتحادثون في العمل ، وركوب مترو الأنفاق ، ويحضرون الأحداث الرياضية ، ويتناولون الوجبات الخفيفة في المتاجر ، ويستمتعون بالركوب في المتنزهات الترفيهية ، فإنهم ينشرون العدوى في كل مكان يذهبون إليه ويعرضون كل شخص يقترب منهم للخطر. سينشر الشخص الذي ينكر اللقاح المصاب بالحصبة الحصبة إلى الآخرين الذين ينكرون اللقاح في الحي الذي يسكن فيه ، لأنهم بالمثل غير محميين. علاوة على ذلك ، سينشر مرض الحصبة لعامة الناس. كيف يكون هذا ممكنا إذا كانت اللقاحات فعالة؟ هناك أربع آليات مختلفة تجعل هذا ممكنًا.
أولاً ، لا يوجد لقاح فعال بنسبة 100٪. عادةً ما تكون معظم اللقاحات فعالة بنسبة 80٪ إلى 99٪ ، مما يعني أنه إذا تم تطعيم 100 شخص ، فإن 80 إلى 99 فقط من هؤلاء الأشخاص يتمتعون بالحماية الفعلية. لذلك ، سينشر الأشخاص المصابون بإنكار اللقاح المرض إلى 1٪ إلى 19٪ من السكان الملقحين الذين لا يتمتعون بحماية فعالة من خلال التطعيمات الخاصة بهم. ثانيًا ، الفيروسات والبكتيريا التي تزدهر في مضيف مصاب لديها فرصة للتحور. إذا تحوروا بدرجة كافية فلن يتم إيقافهم بالتطعيمات. إذا حدثت طفرة كافية ، فإن منكر اللقاح المصاب يعرض 100٪ من السكان الملقحين للخطر. ثالثًا ، الأطفال الصغار ليسوا مستعدين جسديًا بعد لتلقي جميع التطعيمات الخاصة بهم. حتى لو كان الطفل ينتمي إلى عائلة مؤيدة للتطعيم ، فإن حالة كون الطفل صغيرًا جدًا على التطعيم الكامل تجعل الطفل غير محمي من المرض الذي ينتشر عن طريق رفض اللقاح المصاب. رابعًا ، يعاني بعض الأشخاص من خلل في جهاز المناعة ولا يمكنهم تلقي التطعيمات أو تلقي أي فائدة منها ، حتى لو أرادوا ذلك. بهذه الطرق الأربع ، يتسبب إنكار اللقاح في انتشار مرض يمكن الوقاية منه بين عامة الناس. يضر إنكار اللقاح بالعديد من الأشخاص وليس فقط من ينكر اللقاح.
هذه النقطة الأخيرة هي ما يجعل إنكار اللقاح شديد الخطورة. عندما يختار الشخص تجنب اللقاحات ، فإنه يختار ليس فقط أن يؤذي نفسه بشكل محتمل ، بل يختار أيضًا أن يؤذي كل من يتعامل معهم ، وجميع الأشخاص الذين يتعامل معهم هؤلاء الأشخاص ، وما إلى ذلك. عندما يختار شخص عدم ارتداء حزام الأمان أثناء القيادة ، فإنه يعرض نفسه فقط للخطر. عندما يختار شخص ما تجنب اللقاحات ، فإنه يعرض مجتمعه بأكمله للخطر. إنكار اللقاح ليس مثل قرار شخص واحد عدم ارتداء حزام الأمان. إنه أشبه بشخص عشوائي يجبر شريحة كبيرة من مجتمعه على عدم ارتداء أحزمة المقاعد ، على الرغم من رغباتهم بخلاف ذلك. وكتعبير مجازي آخر ، فإن إنكار اللقاح ليس مثل شخص يدخن سيجارة في منزله. على الرغم من أن التدخين ضار بصحتك ، إلا أنه لا يزال قانونيًا على أساس الحرية الشخصية لأنه لا يضر بأي شخص آخر. في المقابل ، فإن إنكار اللقاح يشبه إلى حد كبير شخصًا عشوائيًا يجبر شريحة كبيرة من مجتمعه على تدخين السجائر.